موسسه آموزش عالی الزهرا (س) قروه

بسمه تعالی

به گزارش معاونت فرهنگی مرکز تخصصی الزهراء(سلام الله علیها) درمورخه 28/6/96مراسم افتتاحیه آغازسال تحصیلی 96-97 باحضور هیئت امنا ،اساتید ،طلاب ،همسران ووالدین طلاب دراین مکان مقدس برگزارگردید.

سین برنامه های اجراشده بدین شرح می باشد:

1-    قرائت قرآن کریم

2-   پخش سرود ملی جمهوری اسلامی ایران

3-  خیرمقدم مدیریت محترم مرکز تخصصی الزهراء(سلام الله علیها)

4-   قرائت پیام مدیرحوزه های علمیه خواهران جناب حجت السلام والمسلمین حاج آقاجمشیدی به مناسبت آغاز سال تحصیلی 96-97حوزه های علمیه خواهران

5-   پخش کلیپ ازعملکردهاوفعالیتهای فرهنگی ،پژوهشی وآموزشی مرکز تخصصی الزهراء(سلام الله علیها)

6-   سخنرانی

7-  پخش کلیپ به مناسبت آغاز هفته دفاع مقدس

8-  تقدیراز برگزیدگان  مسابقه پژوهشی

9-   پذیرایی

چکیده سخنرانی

حجت السلام والمسلمین حاج آقارستمی استاد حوزه ودانشگاه بعدازمقدمات جلسه وتبریک آغاز سال تحصیلی به حاضرین وبه ویژه طلاب جدیدالورود سخنان خودرا بابیان چندنکته آغاز نمودند:

نکته اول :همه طلاب یک رسالت مشترکی دارند وآن کمک به دین خداست . ایشان بیان داشتند که پیامبرمکرم اسلام درواقعه ای که بعدازجنگ بدر اتفاق می افتدبحثی رامطرح می فرمایند که آن دارای یک نکته کلیدی می باشد .پیامبراکرم (صلی الله علیه وآله ) می فرمایند : دین خدامرحون تلاشهای  شما می باشد. اگرشماتلاش وجانفشانی نمی کردید دین خدا حفظ نمی شد .نکته ای که می توان ازاین حدیث  استفاده نموذد این است که  دین خدا حفظش برعهده بندگان خداست . اگر ماخوش بینانه نگاه کنیم واگر انسانهای مجاهدوفداکاری نباشدکه دین خدارا حفظ کندوظیفه حفاظت ازدین برعهده خودخداوندمتعال  است .

استادرستمی فرمودند: انسانهای بزرگ واولیای الهی وائمه معصومین درراه حفظ دین خدابه شهادت رسیدند .وجودمقدس حضرت سیدالشهداء آن روح متعالی امام حسین علیه السلام آن ابرمردتاریخ کسی است که درراه حفظ دین به شهادت رسیدند .پس باید همه ما تلاش کنیم به اندازه وسع وقدرت  خود به اندازه توان واستعدادخوددرراه حفظ دین تلاش کنیم .

نکته دوم: بهترین ومتعالی ترین نحوه تلاش درراه دین خدا،حفظ دین ،فهم دین ودین شناس شدن است. اگرکسی دین شناس نباشد وتسلط براحکام دینی وآموزه های دینی  نداشته باشد طبیعتاًکمکش به دین هم به همان اندازه تحت الشعاع قرارخواهدگرفت.لذاهمین تکلیف ماطلاب رامشخص می کند.

استاد درادامه سخنان خودچنین فرمودند:

خودطلبه شدن ودراین سلک درآمدن، اوج موفقیت است .ایشان فرمودند: ماطلبه نشدیم برای اینکه به افقهای دیگری برسیم .ماطلبه شدیم ودراین صنف درآمدیم ودراین لباس درآمدیم وآن راموفقیت نهایی می دانیم ،به خاطرمحبتی است  که ائمه معصومین بویژه امام زمان «ارواحنا لتراب مقدمه الفداء» نسبت به مادارد ماباید جبران این محبت کنیم .ماطلبه نشدیم تاافقهای برترازطلبگی رادنبال کنیم .طلبگی هدف متوسط یاهدف ابتدائی نیست طلبگی رسیدن به تمام خوبیهاست .چون انسان به تمام خوبیها می رسدوزمانی که به این مقام رسید برای جبران محبت الهی وبرای جبران فیوضات الهی باید وظیفه خودش راانجام دهد.حجت الاسلام والمسلمین حاج آقارستمی برای فهم بهتر مطلب برای حضار مثالی راعنوان نمودندوبیان داشتند: علما وبزرگان می فرمایند: حضرت ابوالفضل العباس (علیه السلام) مجاهدت نکرد برای اینکه محب امام حسین علیه السلام  شود وبه درجه ای از محبت امام حسین(علیه السلام) برسد چون به آن درجه رسیده بود ازباب شکروشکر گزاری تلاش ومجاهدت نمود.

لذامقایسه استعداها باهمدیگر کاری رادرمان نمی کند آنچه که برای مابعنوان نقطه اوج تلقی شود اینست که وظیفه شناس خوبی باشیم ودرمسیر وظایف خودمان قدم برداریم.

و…

همسایگی با اهل البیت(علیهم السلام)

عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ مَنْ أَرَادَ أَنْ یَکُونَ فِی جِوَارِ نَبِیِّهِ وَ جِوَارِ عَلِیٍّ وَ فَاطِمَةَ فَلَا یَدَعْ زِیَارَةَ الْحُسَیْنِ علیه السلام

امام صادق علیه السلام فرمودند:هر که می خواهد در جوار پیامبرش(صلی الله علیه وآله) و جوار امام علی علیه السلام و حضرت فاطمه (علیهاالسلام) باشد، زیارت امام حسین علیه السلام را رها نکند. ( وسائل الشیعه/ج14/ص425)

الف)حنفی 

سلیمان قندوزی حنفی درکتاب خود«ینابیع المودّة»که دهها حدیث درتطبیق آیات قرآن باحضرت مهدی(عج) نقل کرده،حدیث نقل می کند به سندخودازعلی بن موسی الرضا علیه السلام که آن حضرت فرمودند:

چهارمین فرزندمن که خداوند به وسیله اوزمین راپُرازعدل ودادمی کند ،اوهمان کسی است که منادی برای اوازآسمان بصورتی که تمامی اهل زمین بشنود ندامی کند:آگاه باشیدکه حجة خدا  نزد  خانه  ظهور کرده،ازاوپیروی کنید،زیرا حق درمسیراووبااوست.(ینابیع المودّة/ص 448.)

ب) مالکی 

ابن صبّاغ مالکی ،متوفّای 855 ه درکتاب «الفصول المهمّة فی معرفة احوال الائمة» می نویسد:

ابوالقاسم محمدالحجة بن الحسن الخالص ،شب نیمه شعبان سال2550هجری قمری درشهرسامرّا به دنیاآمد،کنیه اش ابوالقاسم ،والقاب آن حجة،مهدی،صالح،منتظَر،صاحب الزمانومشهورترین لقبش«مَهدی»است.(فصول المهمة/ص292).

ج) شافعی

محمدبن یوسف گنجی شافعی ،متوفّای658هجری قمری ،درباب 25 کتاب«البیان فی اخبارصاحب الزمان»می گوید:

مهدی ممکن است تازمان ظهورش زنده بماند وهیچ مانعی دراین امر نیست،همچنانکه عیسی وخضرزنده باشند.(منتخب الاثر/ص 324)

احمدبن حجرهیثمی شافعی ،متوفای 974هجری قمری ،درکتاب خود به نام «الصواعق المحرقة»ازابوالحسن امری ،چنین می گوید:

اخبارمتواتر وفراوان ازپیامبرصلی الله علیه وآله نقل شده است که سرانجام مهدی ظهورمی کندواوازاهل بیت پیامبراست وزمین راپُرازعدل ودادخواهدکرد.(الصواعق المحرقة/ص99)

د)حنبلی

ابن قیم جوزی حنبلی ،متوفای 751ه.ق درکتاب خود«المنارالمنیف فی الصحیح والضعیف»می گوید:

مهدی مردی ازخاندان پیامبروازفرزندان حسین بن علی است ودرآخرالزمان وقتی که زمین آکنده ازظلم وجورشده باشدظهور می کند وزمین راپرازعدل ودادمی کند.(الامام المهدی عنداهل السّنة/ج1/ص289)

معرفی منابع برای مطالعه بیشتر

1- الامام المهدی عنداهل السّنة،فقیه ایمانی

2- مصلح جهانی ازدیدگاه اهل سنت ،خسروشاهی

3- المهدی المنتظر فی روایات اهل السنة،عداب محمودالحمش