آیاشناخت حضرت مهدی ثمره ای هم دارد؟

باتوجه به احتیاج ا نسا ن به  حجت  خدا واصل ضرورت شناخت حضرت ولی عصر (عج) به برخی ازآثاروفوایدوثمراتی که برمعرفت آ ن حضرت مترتب است که است دراینجا به آن اشاره می کنیم:

1-    جلوگیری ازانحرافات وگمراهی ها

2-  جلو گیری ازبطلان  عمل

3- رسیدن به حیات   معنوی

4- رهایی ازمرگ جاهلیت

1-جلوگیری ازانحرافات وگمراهی ها:

تاریخ شهادت می دهدانسانهایی که امام خودراشناختندودست دردست اوقراردادندوسرسپرده اوامرونواهی ایشان شدندبه خیروسعادت نایل     گشته وکسانی که از امام نورفاصله گرفتند ،گرفتارامام نارشدند.

لذاامام موسی بن جعفرعلیه السلام می فرمایند :امام  حجت بندگان است هرکه اورارها کند ،گمراه می شود وهرکه همراه اوباشد نجات می یابد ورستگارمی گردد.

ودرروایتی دیگراست که زراره ازامام صادق علیه السلام پرسید  اگردردوران غیبت ولی وحجت خداقرارگرفتیم چه کنم ؟حضرت اوراتوصیه می فرمایند:همواره این دعاراقرائت کنم:

فرمودند:«اللّهمَّ عَرِّفنی نَفْسَکَ فَأنَّکَ أن لَم تُعَرِّفنی نَفسَکَ لَمْ أَعرِفْ رَسوُلْکَ»

«اللّهمَّ عَرِّفنی حُجَّتَکَ فَأنَّکَ إن لَم تُعَرِّفنیُ حُجَّتَکَ ضَلَلْتُ عَنْ دینی»

«خدایاخودت رابه من بشناسان ،که ا گرخودت  رابه من نشناشانی ،رسولت رانخواهم شناخت.»

«خدایا!رسولت رابه من بشناسان وگرنه حجتت رانخواهم شناخت»

«خدایا! حجتت رابه من بشناسان وگرنه ازدین خودگمراه خواهم شد»(مصباح الزّائر/ص312وکمال الدین/ج 2/ص 342)

2-  جلو گیری ازبطلان عمل:

پرواضح است که قبولی اعمال درگروپذیرفتن ولایت ومنصب امامان معصوم است.

امام باقرعلیه السلام به زراره فرمود:

اسلام برپنج چیز بنانهاده شده است :«نماز،زکات،حج،روزه،ولایت».

زراره می گوید:عرض کردم کدام یک ازآنها برتر است؟
امام فرمود:ولایت ،زیرا کلید حاکم وراهنمای آنها است اگرمردی شب تاصبح به نمازوروز خودرابه روزه سپری کند وتمام ثروت خودراصدقه دهدوهمه ساله به حج برود ااما ولی خدارانشناخته باشد تاازاو پیروی نماید ؛وتمام کارهایش به راهنمایی اونباشد،هرگز نزدخداوند اجروثوابی نداردواز اهل ایمان نخواهدبود.(کلینی قدس سره/اصول کافی/ج2/ص301)

رسالت حوزویان ازدیدگاه حجت الاسلام والمسلمین حاج آقاماندگاری

حجت الاسلام والمسلمین حا ج آقا ماندگاری:

طلاب وروحانیون به سه طریق می توانندرسالت تبلیغی خودرابه مخاطبان تشنه دین تقدیم کنند:علم الیقین، عین الیقین ،حق الیقین که هما ن طریق آموزشی ، آزمایشی و جوشش است .

حجت الاسلام والمسلمین حاج آقا ماندگاری استاداخلاق کشوری درنشست اخلاقی که باخواهران طلبه شهرستان قروه وسریش آبادداشت عنوان نمود:ماطلاب به سه طریق می توا نیم رسالت تبلیغی خودرابه مخاطبان تشنه معارف دینی تقدیم کنیم : طریق آموزشی یعنی مابگوییم ومردم بشنوند،مابنویسیم ومردم بخوانند.که عمده آموزش ماازاین طریق اول است .طریق دوم این است که ماحقایق دین رابه مردم نشان دهیم ومردم ببینند.واین همان طریق آزمایش است واگرمابتوانیم تک تک معارف دین رابه مردم نشان دهیم ومردم برکات وآسیبهای آن راببینندحتماًاثرش بیشتراست .مرحله سوم این است که ما حقایق دین ومعارف الهی رابچشیم وآن رابه مردم بچشانیم واین همان حق الیقین است.که  حوزه عملیات اول تحصیلات طلاب است وحوزه عملیاتی دوم تمرینات وحوزه عملیات سوم توفیقات ماست .ایشان درادامه سخنان خودبیان داشت که  متاسفانه حوزه های علمیه وطلاب درمرحله اول توقف کرده اندوکمتربه مرحله دوم وسوم روکرده اند .

استاداخلاق برجسته کشوری دربیان رسالت حوزویان بیان داشت مبلغ برای رسیدن به اهداف عالیه دین بایدمجاهدت داشته باشد واگرمابتوانیم ازچهارعنصربگذریم خداوندمتعال توفیقات خودرابرماسرازیر خواهدکرد.وآن عبارت است از :گذشت ازگناه ،گذشت ازمردم (حرف مردم،خطاهای مردم )،گذشت ازتعلقات ،گذشت از جان .

 

برجا م وفرجام

حجت ال اسلا م والمسلمین حاج آقا رستمی :

برجام یک تابوت است وهیچ خاصیت دیگری ندارد.برجام یک خسارت محض بود.

به گزارش معاونت فرهنگی مرکزتخصصی الزهراءسلام الله علیها درنشست سیاسی وبصیرت افزایی که درعصردیروز دراین مرکزبرگزارشدحاج آقارستمی استادحوزه ودانشگاه بیان داشت:خروج آمریکا ازبرجام رابایدتبریک گفت زیرابرجام یک خسارت محض بود.خسارت محض ازاین جهت که علاوه برمحدود نمودن توان هسته ای ،تمام استعدادها ی اقتصادی کشوررابه یغما برد.امانکته مهمی که داشت این بودکه مردم رابه یک بینش سیاسی عمیق رساند.لذا میزاملکم خان ها،تقی زاد ه ها،تیمورتاش هاوتفکرقاجاری که استقلال کشورراخدشه دارنمودندبایدپاسخگوباشند.این مطالبه عمومی بایددرجمع نخبگان شکل بگیردوآنهایی که دراین مدت ،تمامِ کشوررابه امیدبرجام تعطیل کردندبایدپاسخگوباشند.ایشان درتحلیل افزایش قیمت دلارازسال 90تاکنون بیان داشت :این مسئله نشان دهنده این است که نفوذ،خودباختگی وغربزدگی بیشترمی تواندکشوررازمین بزندتاتحریم  ها.

 

 

 

آیاشناخت حضرت مهدی(عج)دارای مراتب ودرجات است؟

بنابرنظر ا هل علم ومعرفت شناخت ازدوراه کلی برای انسان حاصل می شود:

الف) راه علم حصولی که همان کسب معرفت ازطریق مذاکره علم وشنیدن وآموختن ازاهل معرفت است.

ب) معرفت حضوری ؛که برخلاف راه اول باعنایت وتوجه خاص وباشرایط مخصوص به انسانِ دارایِ قابلیت کسب این معرفت اعطا می شودوآموختنی نیست.

این دونوع شناخت همانطورکه درموردخداوندلازم است   درباره امام زمان (عج)هم قطعاً ثابت است هرچندشناخت شهودی برای کسانی که به آن دست نیافته اند کمی نامحسوس باشد اما چه دلیلی بهتر وشاهدی قوی تر ازاینکه افرادمتعددی از اولیاءوخواص ائمه علیهم السلام راشاهدبودیم که درطول تاریخ بدون کسب علم وفقط باعنایت خاص ائمه علیهم السلام به مقامات بالایی از معرفت به امام علیه السلام رسید ه اند.

 اماهم علم حصولی وهم علم حضوری (شهودی) نسبت به ائمه علیه السلام  دارای مرتبی است که به بعضی ازآنها اشاره می کنیم:

1- یکی از مراتبی که درشناخت ائمه وخصوصاًامام زمان مطرح شده است شناخت به اسم ونسب وعلایم ظاهری وجودمبارک ایشان است که درروایات متعددی از پیامبراکرمئ (ص) وامیرالمومنین علیه السلام وسایرائمه علیهم السلام به این نکته اشاره شده است ازجمله خبر معروف لوح که درکتب معتبرشیعه ذکر شده است وروایت «المهدیّ مِنّا أهل البیت»یا «القائم مِنّا»که پیامبروعده ظهورحضرت حجت رادادندکه بعدازپیامبرمدعیان دروغین قدعلم کرده وخودرا مصلح ومهدی وحجت نامیدند ومردم به علت جهل وزودباوری نسبت به صفات حضرت حجت باعث انحرافات زیادی در دین اسلام شد که ناکنون هم اثرات عدم شناخت امام زمان (عج)درصفت ونسب مشهود است ازجمله فرقه های کیسانیه،زیدیه،بابیه وبهائیت که الآن هم موجوداست به مانشان می دهد که اگر معرفت دراین مرحله نباشد منجربه تردید وعدم معرفت به امام واقعی وموعودمی گردد.وروایات ما تمام نشانه های حضرت رابه طور کامل بیان نموده است ودرکتب روایی موجود است.

مرتبه دیگری که ازروایات درموردشناخت ائمه علیهم السلام است شناخت به صفات وکمالات ومقامات ایشان است که این مرحله خوددارای مرتبی است هرچندشناخت این مراتب به طور کامل برای جز خداوند وامام معصوم ممکن نیست.

مرتبه اول :شناخت مقدماتی است که خداوند به آنها عنایت کرده است که آنها ازبین نمی روند وتعطیل نمی شوند ،واین مقامات بلندجز به عنایت اهل بیت علیهم السلام قابل فهم نیست .ومعنی این معرفت این است که بداند خداوند متعال جز ازطریق امام معصوم علیه السلام قابل شناخت نیست وآنها«محال معرفت الله (زیارت جامعه کبیره)»هستند وهرکس آنها رابشناسدخداراخواهدشناخت .

مرتبه دوم :معرفت به اینکه آنها معانی صفات ومظاهر اسمائ الهی هستند وبداندکه معصومین علیهم السلام علم خداوقدرت وحکمت وامروعدل ،نوروچشم وقلب وگوش وزبان گنجینه های خداومظهرتمام صفات کمال الهی هستند وکسی که بداند ائمه درتمام حالات درعبادت ودعادراذکار وافکارشان به صفات  الهی موجود ومتّصفندبرای انسان حالت بهجت وخوشحالی دست می دهد که هرگاه بخواهد متوجه خداوند متعال بشود وحاجتی رااز او طلب کندآنها رامخاطب قرار دهد واز طریق وباب آنها خدارامی خواند که «مَن قَصَده تَوَجَّهَ بِکُمْ»کسی که می  خواهدخدارابخواند ازطریق مظاهرخدا اورامی طلبد.

مرتبه سوم:توجه به این نکته است که امام معصوم علیه السلام باب الله است وطریق وراه قبول عبادات واعمال صالحه است واین به معنای این است که آنها«ابواب ایمان»هستند وهرچه راکه خداوند به بندگان عنایت می کند ازرزق وحیات وممات ودرتمام حالات وافعال بندگان به واسطه فیض وازباب امام معصوم علیه السلام است 

مرتبه چهارم:شناخت ومعرفت به ظاهر امامت وولایت ایشان است .که انسان بداند که آنعها واجب الطاعة والولایة هستند وباید به آنها اقتدائکرد.دراختلافات به آنهارجوع کردوتسلیم آنهادراوامرونواهی شان بودو…

معرفی منابع برای مطالعه بیشتر

1- امام شناسی ،آیة الله طهرانی ،انتشارات علامه

2- انواراالساطعة،(شرح زیارت جامعه ) ،شیخ جوادکربلایی ،انتشارات دارالحدیث

3- امامت ومهدویت ،آیة الله صافی گلپایگانی 

نشست تخصصی کتابخوان مهدوی

حجت الاسلام والمسلمین فرهنگیان :

هرآنچه  که خداوندازخیروخوبی ،کمال وعلم بخواهدبه بندگانش عطانمایدازطریق امام زمان (عج) عطا می کند.

استادحوزه ودانشگاه حجت الاسلام  فرهنگیان  درمراسم« بزرگداشت مقام والای معلم ونشست تخصصی کتابخوان مهدوی»که درصبح دیروزدر مرکز تخصصی الزهراءسلام لله علیها شهرستان قروه  برگزارگردیدگفت :طلا ب بایدخودرا  مذین به سلاح علم ودانش نمایند وبداند که باتوجه به وجودگروه های تکفیری وفرقه هایی که اکنون باپشتوانه کشورهای غربی برعلیه اسلام فعالیت می کنندنیازمند این است تا طلاب وعلما ی دین یک جهادعلمی کنند تمام شبه هایی که ایجادمی شود بایدپاسخ داده شود  ووظیفه طلاب وروحانیون هم رفع جهالت وپاسخ به شبهاتی است که ازسوی دشمنان اسلام برای ایجاد شکاف های اعتقادی دربین مردم جامعه مطرح می شود.

وی بیان داشتند جهت نیل به این اهداف بایدبرای ورودطلاب به  حوزه های علمیه فیلترهایی قرارداده شود وافرادباانگیزه ودغدغه مندبه مسائل اسلام ( وباآی کیو بالا ی )واردعرصه حوزه ها شود .

شایان ذکراست دراین مراسم تعدادی ازطلاب به معرفی کتابهایی باموضوع مهدویت وهمچنین کتابها ی شهیدمطهری پرداختند . ودرپایان ازاساتید بزرگواروطلاب برتر  درعرصه پژوهش تقدیر شد.